Содержание
Храм Василия Блаженного на Красной площади имеет богатую историю, интересен своей архитектурной концепцией, собор действует как музей и здесь организуют разного рода экскурсии.
Собор Василия Блаженного — популярный памятник православного христианства и русского зодчества. Он возвышается в центре Москвы. Датируется XVI веком.
Каноническое название постройки – собор Покрова Божией Матери, что на Рву. Другой вариант именования – собор Покрова Пресвятой Богородицы. Также известен многим как Покровский.
Интересно! Привязка «на рву» в названии также не случайна. Вплоть до 1813 года рядом с Кремлевской стеной был прокопан ров оборонительного назначения.
На самом деле собор Покрова Божией Матери — это не одна, а несколько церквей, объединенных в единый архитектурный ансамбль.
Строительство храма Василия Блаженного
Храм появился во времена Ивана Грозного. Даты строительных работ: с 1555 по 1561 гг. Царь пообещал в случае завоевания казанских ханов возвести собор. В честь каждой крупной победы строилась церковь. Название давалось сооружениям по имени святого, в чей календарный день было выиграно сражение. Так появилось восемь деревянных церквей. Главная победа пришлась на день Покрова Богородицы. Отсюда и название главного собора, каменного.
Сооружение переживало пожары, несколько войн и революции. За свою историю собор видоизменялся, перекрашивался, реконструировался многократно. Он «оброс» колокольней, галереей, оградой и прочими элементами. Среди известных архитекторов храма: Осип Бове (1817 г.), Иван Яковлев (1784—1786 гг.), Сергей Соловьев (1900—1912 гг.)
В 1918 году собор получил статус архитектурной ценности мирового уровня, стал охраняться государством. В начале 90-х прошлого века он в одновременном пользовании церкви и музея.
О создателях сооружения ходят разные легенды. Одной достоверной версии нет. Большинство исследователей солидарны в идее, что возведение храма — «дело рук» мастера, прозванного Постником. Полное имя — Барма Иван Яковлевич.
Некоторые уверены, что московский собор Василия Блаженного сконструировал неизвестный итальянский архитектор.
Ранее бытовала версия, будто храм возводили Постник и Барма, то есть мастера было сразу два. Но в ней историки нашли слишком много несоответствий.
Интересно! Популярная легенда гласит: Иван IV велел ослепить зодчих Постника и Барму по окончании строительства. Он не хотел, чтобы мастера повторили свое творение где бы то ни было. Этот факт, скорее всего, вымышлен, так как не сходится с историческими событиями.
Почему храм Василия Блаженного так называют
В народе прижилось такое именование собора неспроста. Название храму дано по имени юродивого, который жил при Иване Грозном. Сам царь побаивался блаженного за дар ясновидения. Народ любил Василия. Когда он умер, его похоронили близ Троицкой церкви.
Василия Блаженного канонизировали через 29 лет после смерти. Его именем назвали одну из церквей храма. Здесь же хранятся мощи юродивого, ныне — святого.
Отличительная особенность храма — то, что он не имеет выраженного фасада. Каждая сторона выглядит «парадной».
Храм Покрова Божией Матери достигает высоты в 65 метров.
Интересно! В течение двух веков после своего появления это была самая высокая постройка Москвы.
Весь комплекс состоит из одиннадцати построек. Вокруг центральной церкви расположено еще восемь, четыре из которых сгруппированных ровно по сторонам света. Структура напоминает восьмиконечную звезду. Десятая церковь — «нижняя». Одиннадцатая постройка — колокольня.
Все церкви имеют единое основание, объединены закрытой галереей, внутренними общими переходами.
Сколько куполов на Соборе Василия Блаженного
Правильный ответ — 11. Из них девять луковичных церковных, два шатрообразных с маленькими главками. Шатром завершаются купола центрального храма и колокольни. Все они красочных цветов, оформлены узорами. Объясняют это праздничное оформление тем, что купола храма символизируют образ Небесного Града Иерусалима.
Собор представлен десятью самостоятельными церквями с престолами:
- Покрова Пресвятой Богородицы. Здесь расположен Центральный престол.
- Адриана и Наталии. Церковь называлась ранее в честь святых Киприана и Иустины (северное направление). Высота постройки — 20,9 м. Здесь находится «Неопалимая Купина».
- Трех Патриархов Константинопольских (северо-восток). Церковь высится в 14,9 м.
- Святой Троицы (восток). Постройка имеет высоту в 21 м.
- Александра Свирского (направление — юго-восток). Высота сооружения — 15 м.
- Николая Чудотворца (престол южный). Высота — 28 м. Другое название — Николы Великорецкого.
- Варлаама Хутынского (юго-запад). Высотой в 15,2 м. Церковь освещается самым древним паникадилом во всем соборе.
- Входоиерусалимский (направление — запад). Отличается особенно нарядным убранством.
- Григория Армянского (стоит на северо-западе). Высота — 15 м.
- Василия Блаженного. Это нижняя пристройка. Только в ней из всех других проходят регулярные богослужения.
У храма есть общий подклет. В нем хранятся древние иконы, доступ к нему не доступен для массовых посещений.
На заметку! Монета номиналом 5 рублей 1989 года выпуска была выпущена с изображением на реверсе Покровского собора. Ее тираж — 2 миллиона экземпляров. Тираж улучшенного качества составляет 300 тысяч единиц. Сейчас коллекционеры могут купить эту монету за полторы-три тысячи рублей.
Собор является филиалом Государственного исторического музея и открыт к посещению. Он входит в список мирового наследия ЮНЕСКО.
По воскресеньям здесь проходят богослужения.
Собор как музей действует ежедневно:
- летом — с 10:00 до 19:00;
- 1 сентября — 6 ноября и весь май — с 11:00 до 18:00;
- 8 ноября — 30 апреля — с 11:00 до 17:00.
Исключение: каждая среда в июне, июле, августе и первая среда остальных месяцев. В эти дни в комплексе санитарный день.
Музей работает на 1 час дольше во время школьных каникул. В некоторые праздники расписание работы может меняться. Уточняйте эти вопросы заранее.
Обратите внимание! Касса и вся территория закрываются за 45 минут до окончания рабочего времени.
Стоимость входного взрослого билета составляет 500 RUR. Цена единая для представителей всех стран.
В 600 рублей обойдется билет семейный (для пары с детьми младше 16-ти).
Под особую категорию попадают лица от 16 до 18 лет, студенты-очники, пенсионеры и льготники (репрессированные, члены многодетных семей и др.). Для них стоимость входного билета составляет 150 RUR.
Бесплатно попасть в музей могут дети до 16 лет, Герои войны, блокадники, узники, инвалиды, сироты, сотрудники музеев, паломники и т. п. Для получения права на льготный или бесплатный вход надо предъявить подтверждающий соответственный документ.
Основной ориентир — Красная площадь, собора Василия Блаженного не заметить нельзя. Он выделяется своими красочными главами куполов.
Ближайших станции метро три. Это «Охотный ряд», «Китай-город» и «Площадь Революции».
Покровский собор предлагает разные экскурсионные программы. По ним музей работает с 11:00 вплоть до 16:00. Программа зависит от возрастной группы, национальности, количества и интересов посетителей. Длительность составляет два или три часа. Экскурсия рассчитана на группы до 10 или до 15 человек.
Для младших школьников общая стоимость программы — 2500 RUR, для учащихся средних классов — 3000 RUR, для старшеклассников — до 4500 RUR(зависит от количества часов).
Стоимость экскурсии для взрослых групп — от 5000 RUR до 10000 RUR. Цена зависит от количества посетителей и выбранной программы.
В неурочное время есть возможность посетить специальную экскурсию за 1000 RUR для групп от 20 человек с гидом.
В некоторые праздники организуют тематические экскурсии.
Чего мы не знаем о «Храме Василия Блаженного»?
Автор статьи Юрий Пущаев о мифах и вымыслах вокруг строительства Покровского собора на Красной площади Москвы, более известного как храм Василия Блаженного.
12 июля, в день первоверховных апостолов Петра и Павла, исполнится 450 лет знаменитому Покровскому собору на Красной площади. Больше известный под именем храма Василия Блаженного, со своими многокрасочными куполами и шатрами, он давно стал одним из национальных символов России. Религия, культура и история нашей страны сплелись в этом соборе в единое целое. Неслучайно о нем ходит много рассказов и легенд. Нередко «традиционные» мнения о знаменитом храме оказываются выдумкой. Ведь для многих собор — всего лишь праздничная картинка, своего рода визитная карточка Москвы или туристическая этикетка для иностранцев. Между тем подлинная история этого храма гораздо богаче и интереснее любых распространенных о нем заблуждений.
Красная площадь во второй половине XVII века. Аполлинарий Васнецов. 1925 г.
Как называется собор?
Взять хотя бы название собора. В народе его называют храмом или собором Василия Блаженного. Страшной ошибки в этом нет. Но мало кто знает, что его первое и основное название — собор Покрова Пресвятой Богородицы «что на Рву». Храм Василия Блаженного — это, скорее, закрепившееся за ним «народное» название.
Внутренняя галерея вокруг церкви Покрова Пресвятой Богородицы
Покровский собор был возведен по обету Ивана Грозного, который он дал перед походом на Казань в 1552 году, и по благословению митрополита Макария. Завоевание Казанского ханства было важнейшим событием в истории России, и это его значение и было подчеркнуто возведением грандиозного собора.
Еще одно ошибочное представление состоит в том, что собор — только один храм. Называют же его храмом Василия Блаженного, и точка. На самом деле в 1555–1561 годах на едином основании (подклете) были возведены девять церквей, пять из которых были затем освящены в память о Казанском походе. Как гласят исторические документы, основная часть собора была возведена к осени 1559 года. Тогда же прошло освящение всех его церквей, кроме центральной. И лишь полтора года спустя, 29 июня по старому календарю, был освящен весь собор. Этот день и считается датой завершения строительства храма.
Рака с мощами Святого Василия Блаженного
В центре собора находится главный храм — собственно церковь Покрова Пресвятой Богородицы, увенчанная маленькой луковичной главкой. Первого октября 1552 года начался штурм Казани — тогда же по церковному календарю отмечался праздник Покрова Богородицы. Поэтому центральный храм и назвали в честь этого праздника, а затем по нему — и весь собор. Кстати, Покровский собор был в то время самым высоким сооружением в Москве. До перестройки колокольни Ивана Великого в Кремле в конце XVI — начале XVII века он был высотной доминантой тогдашней Москвы.
Всего собор насчитывает одиннадцать куполов. Десять — это купола церквей по числу престолов, и еще один купол над колокольней. Сложная архитектурная композиция и программа строительства собора, скорее всего, принадлежали митрополиту Макарию, который хотел в многопридельном храме воплотить образ Небесного Града Иерусалима на земле, а также возвеличить роль Москвы и Ивана Грозного.
Восемь церквей, расположены симметрично вокруг главного храма в виде восьмиконечной звезды. Четыре больших церкви смотрят строго по сторонам света.
Церковь Киприана и Иустины
Память святых приходится на второе октября (15 октября н. ст.), и именно в этот день была взята Казань.
Церковь Григория Армянского
Григорий Армянский — просветитель Великой Армении. Его память отмечается 30 сентября (13 октября н. ст.). В 1552 году в этот день состоялось важное событие похода царя Ивана Грозного — взрыв Арской башни Казани.
Церковь Входа Господня в Иерусалим
Церковь освящена в честь праздника Входа Господня в Иерусалим. В Вербное воскресенье именно к этому приделу совершался крестный ход из Успенского собора Кремля с «шествием на осляти» Патриарха. Поэтому придел и был пристроен с ближайшей к Кремлю стороны.
Церковь Варлаама Хутынского
Освящена во имя преподобного Варлаама Хутынского, новгородского святого, основателя и игумена Спасо-Преображенского Хутынского монастыря.
Церковь Николы Великорецкого
Эта церковь была освящена во имя Великорецкого образа Николая Чудотворца. Икона святителя была обретена в городе Хлынове на реке Великой, почему и получила потом название «Никола Великорецкий». В 1555 году эту икону по приказу Ивана Грозного принесли крестным ходом по рекам из Вятки в Москву.
Церковь Александра Свирского
Освящена во имя этого святого, потому что его память отмечается в тот же день, в который произошел разгром конницы Епанчи на Арском поле.
Церковь Трех Патриархов (Иоанна, Александра и Павла нового)
Названа она так потому, что в 1552 году, в день памяти патриархов, 30 августа (12 сентября н. ст.), была одержана победа над князем Епанчей, который из Крыма шел на помощь казанским татарам.
Церковь Святой Троицы
Принято считать, что Покровский собор был построен на месте древней Троицкой церкви, по названию которой до XVII века часто именовали и весь храм.
Церковь Василия Блаженного
Единственный храм, где сегодня проходят регулярные богослужения.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы
Именно первого октября 1552 года, в праздник Покрова Богородицы, начался штурм Казани.
Откуда взялось название «храм Василия Блаженного»?
Но почему Покровский собор стали называть храмом Василия Блаженного и связывать его не с Иваном Грозным и Казанским походом, а с именем юродивого? Дело в том, что в 1588 году к собору с северо-восточной стороны был пристроен придел, освященный в честь Василия Блаженного. Построен он был по повелению сына Ивана Грозного — Федора Иоанновича над захоронением Василия Блаженного, который умер в 1557 году и был захоронен у стен строящегося собора. Сам знаменитый юродивый стал известен в Москве где-то в конце пятнадцатого века. Вся его одежда зимой и летом состояла лишь из железных вериг. Москвичи очень любили Василия за незлобивый нрав, в том числе и молодой царь, хотя юродивый порой не боялся перечить ему и укорять его. При Федоре Иоанновиче прошла канонизация Василия Блаженного в 1586 году.
Фрагмент декора собора
С пристройкой церкви Василия Блаженного богослужения в соборе стали ежедневными. С этих пор Покровский собор и знают больше как храм Василия Блаженного. Ранее службы в нем шли только в теплое время года. Собор не отапливался, а вот храм Василия Блаженного был теплым. Кроме того, поскольку собор сооружался как мемориальный, в его церквях из-за их небольших размеров очень трудно было проводить богослужения. Поместиться могла разве что царская семья. Вскоре и возникает народное название собора — храм Василия Блаженного.
Ослепили ли Барму и Постника?
Самый распространенный миф о соборе — это леденящая доверчивые души история о том, что царь Иван IV якобы приказал ослепить его строителей Постника и Барму, чтобы они уже никогда не смогли построить ничего другого, что могло бы превзойти и затмить только что возведенный архитектурный шедевр. Между тем история об ослеплении строителей собора по приказу Грозного не подтверждается никакими реальными историческими свидетельствами. Да, строителей храма действительно звали Постник и Барма. В 1896 году служивший в храме протоиерей Иоанн Кузнецов обнаружил летопись, в которой говорилось, что «Благочестивый царь Иоанн пришед с победы казанския в царствующий град Москву… И дарова ему Бог двух мастеров русских по имени Постник и Барма и быша премудри и удобни таковому чудному делу…». Так впервые стали известны имена строителей собора. Но про ослепление в летописи нет ни слова.
Раньше считалось, что собор Василия Блаженного строил иностранный мастер, скорее всего из Италии, если судить по «итальянизированным» элементам в его архитектуре. А поскольку в Западной Европе были распространенными легенды об ослеплении талантливых архитекторов, чтобы они не могли творить дальше, то некоторые иностранные путешественники, попадавшие в Москву, «механически» перенесли их и на мастера, возведшего Покровский собор. То же самое стали потом говорить и про Постника и Барму. Особенно широкое распространение мнимая история об ослеплении получила благодаря стихотворению Дмитрия Кедрина «Зодчие» (1938), после чего она вошла даже в школьные учебники по истории:
И спросил благодетель:
«А можете ль сделать пригожей,
Благолепнее этого храма
И, тряхнув волосами,
И ударились в ноги царю.
И тогда государь
Повелел ослепить этих зодчих,
Чтоб в земле его
Стояла одна такова…
Кололи им шилом железным,
Дабы белого света
Увидеть они не могли…
И стояла их церковь
Что словно приснилась.
Будто их отпевала навзрыд,
И запретную песню
Про страшную царскую милость
Пели в тайных местах
По широкой Руси
В росписи райского сада ни один цветок не повторяет другой
Всегда ли собор был таким пестрым?
Может создаться впечатление, что собор всегда был таким пестрым. И это будет еще одно ошибочное мнение. Вообще нынешний вид Покровского собора сильно отличается от первоначального облика. Тогда бы мы увидели не его сегодняшнюю пеструю раскраску, а просто строгие кирпичные стены. При строительстве собора использовали в основном два материала — белый камень и кирпич. Вся полихромная и растительная роспись собора появилась только в 1670-е годы. К этому времени собор уже претерпел существенные перестройки: были пристроены два больших крыльца — с северной и южной стороны. Также была перекрыта сводами внешняя галерея. Сегодня в убранстве Покровского собора можно увидеть фрески XVI века, темперную роспись XVII века, монументальную масляную живопись XVIII—XIX веков, редкие памятники русской иконописи.
Начиная с 20-х годов XX века в соборе с некоторыми перерывами идут реставрационные работы.
Фрагмент декора парадного входа
Церковь Киприана и Иустины
Депозитарий для царя?
Кстати, раньше храм использовался и в качестве хранилища для ценностей, или, как бы мы сказали сейчас, депозитария. В Покровском соборе отсутствуют подвальные помещения, и церкви с галереями стоят на едином основании — подклете. У подклета очень прочные кирпичные стены (до 3 м в толщину). Высота некоторых помещений — около 6,5 м. Они были недоступны для обычных прихожан. Глубокие ниши-тайники в подклете использовались как хранилища и для имущества зажиточных горожан. Существует предание, что до 1595 года здесь даже прятали царскую казну. В подклет попадали из верхней центральной церкви Покрова Богоматери по тайной внутристенной лестнице, о которой знали только посвященные.
В нишах подклета богатые горожане прятали свои сокровища
Кто хотел снести собор?
Собор в своей истории пережил немало трагических моментов. Он неоднократно претерпевал частые для деревянной Москвы пожары. В Смутное время его разграбили поляки, разорив раку Василия Блаженного. Наполеон разместил в Покровском соборе свои конюшни. Он даже отдал приказ взорвать собор, который, к счастью, не был исполнен.
Снести храм собирались и большевики, поскольку собор мешал проводить парады на Красной площади, но так и не решились. Известна легенда о том, как на заседании Политбюро, посвященном перестройке Москвы, Каганович демонстративно снял с карты-макета Красной площади храм Василия Блаженного, а Сталин сказал: «Лазарь, поставь на место»! Впрочем, было ли это в действительности или нет, неизвестно. Однако, по крайней мере, существуют генеральные планы реконструкции Москвы 30-х годов, на которых собора на Красной площади нет.
Кладка куполов Покровского собора выполнена в виде спирали
Только музей?
Еще одной ошибкой будет считать, что сегодняшний собор — это только музей. Действительно, историко-архитектурный музей в соборе возник в 1923 году. Однако и тогда богослужения в соборе все равно продолжались. Шли они вплоть до 1929 года, и возобновились вновь в 1991 году. Сегодня собор находится в совместном пользовании Государственного исторического музея и Русской Православной Церкви. Богослужения проводятся в храме Василия Блаженного еженедельно по воскресеньям, а также в престольные праздники — 15 августа, в день памяти Василия Блаженного, и 14 октября, в день Покрова Пресвятой Богородицы. Как говорит заведующая филиалом Государственного исторического музея «Покровский собор» Татьяна Сарачева: «Покровский собор — очень удачный пример сосуществования в одном храме и музея, и Церкви».
Царские врата Троицкой церкви
В конце XVI века собор был высотной доминантой Москвы. Его высота 65 метров
Храм Василия Блаженного. Для объяснения его символики выдвигаются самые разные версии — от научных до неакадемических, но, как правило, их авторы напоминают слепых, ощупывающих слона. "Если на клетке слона прочтешь надпись "буйвол", не верь глазам своим." В то же время, уникальная особенность собора заключается именно в многообразии вызываемых им ассоциаций. Между тем, ларчик просто открывался, кстати, в свое время Кюстин Астольф сравнил сооружение с ларцом.
Центральная церковь с позолоченной главой носит имя Покрова Пресвятой Богородицы, сравнивавшегося с солнечным сиянием . Округлый орнамент под куполом подразумевает соответствующий ореол, а кольца — нимбы ангелов. Ниже расположены спирали, символизирующие омофор, и нимбы святых, сопровождающих Богоматерь в ее шествии по Влахернскому храму. Восьмиконечные вифлеемские звезды отражают схему постройки, восемь выступов тоже образуют соответствующую звезду.
Придел с желто-зеленой главой посвящен Святой Троице; цвет праздника — зеленый . Орнамент обусловлен огненными языками, сошедшими на апостолов, а под куполом изображена Сионская горница. У соседней церкви Александра Свирского похожий орнамент; в его случае явление Троицы сопровождалось "невыразимым светом". Раскраска остальных желто-зеленых куполов объясняется тем, что иконографии этих святых свойственны соответствующее поле, а также фон, опять же символизирующий сияние.
Купол колокольни тоже зеленый, а ее орнаменты символизируют все тот же иерусалимский дом .
Церковь с бело-голубой главой названа в честь Киприана с Иустиной; это цвета святых дев . Полукружия под куполом изображают "капюшон" Иустины, а ромбики с одежды Киприана символизируют Четвероевангелие. Орнамент придела Григория Армянского тоже состоит из этих фигур; подобно Киприану, он был епископом.
Красно-зеленая глава соответствует атрибутике шествия на осляти, представлявшего собой празднование данного события. Иерусалимские крыши тех же цветов обусловили орнамент как на самом куполе, так и под ним, в свою очередь, кружки подразумевают нимб. У придела Варлаама Хутынского, считающегося спасителем Москвы, похожий орнамент; на иконах изображается основанный им монастырь с соответствующей кровлей.
Шатровая галерея соответствует четырем евангелистам , имеющим вид тетраморфа. По правую руку изображаются Матфей с Марком, по левую — Иоанн с Лукой, при этом ближние навершия более высокие — это ангел и орел, тогда как крайние — лев и телец. Позолоченные шарики символизируют их нимбы, а форма и цвет шатров связаны с Неопалимой купиной.
Церковь с красно-белым куполом носит имя Николы Великорецкого, то есть Николая Чудотворца, впоследствии ставшего прототипом Санта-Клауса, которому присущи те же цвета. В основе орнамента лежит его "шеврон" (омофор, подносимый Богородицей) , в свою очередь, ромбические узоры связаны с Евангелием, вручаемым Христом.
Церкви трех патриархов присущ красно-синий орнамент, воспроизводящий облачения константинопольских святителей . Их изображения связаны с иконографией Христа, символизирующей его двойственную природу, а ромбики опять же символизируют Евангелие. На куполе придела Василия Блаженного по 11 выступов в каждом ряду, в соответствии с числом столпов, так как на иконах юродивый изображался напротив храма.
Казанский Благовещенский собор строили Барма с Постником, как и ХВБ; монумент перекликается с памятником Минину и Пожарскому. Краеугольным куполам присущи вифлеемские звезды и голубой цвет Богородицы . Позолоченные главы соответствуют нимбам.
Спас на крови, построенный под влиянием ХВБ, иначе называется Собором Воскресения Христова . Мандорла — иконографический элемент, изображающий как сияние божественной славы, так и небесную сферу.
Мораль сей басни такова: не умножайте сущности и будет вам счастье.
